Новогодние приключения зелёной красавицы
Захватывающий, чудесный, яркий и блестящий – Новый год! Пахнет ёлкой, мандаринами и шоколадными конфетами, и обязательно под ёлкой спрятан подарок от Деда Мороза! Зеленое деревце, занесенное с мороза и оттаявшее, постепенно наполняет дом хвойным ароматом, свежестью зимнего леса и завоевывает каждый его уголок.
И сегодня наш рассказ посвящается пушистой зеленой красавице – ЁЛКЕ!
На мохнатых колких лапах
Елка в дом приносит запах:
Запах хвои разогретой,
Запах свежести и ветра,
И заснеженного леса,
И чуть слышный запах лета.
Ю. Щербаков
Символу Нового года уже более трёхсот лет! В её биографии было немало и трогательных, и трагических моментов. Была ёлка и языческой, и христианской, и репрессированной, и реабилитированной.
Б. Рапопорт «Ёлка», 1957
Традиция праздновать Новый год в сентябре просуществовала 200 лет. А в 1699 году Пётр Великий, возвратившись из своего первого путешествия по Европе, стал решительно ломать старые обычаи и устанавливать новые. 20 декабря 1699 года был издан царский указ «О праздновании Нового года». В этом указе давались рекомендации по организации новогоднего праздника. В его ознаменование было велено пускать ракеты, зажигать огни и украшать столицу хвоей, дома обывателей должны были украшаться ветвями сосновых, еловых и можжевеловых деревьев. Но путь лесной красавицы к всеобщему почитанию был далеко не гладким. Символом радости и благополучия считалась вовсе не ель, а берёза. Ель воспринималась как спутница беды и несчастья. Поэтому подписанное Петром I указание народ принял с опаской. Российский самодержец позаимствовал ёлку у немцев, которые считали её священной и сравнивали с древом жизни в райском саду. В Германии уже в ХVI веке украшенная ель стала обязательным атрибутом Рождества. Петровский указ является едва ли не единственным документом по истории ёлки в России ХVIII века. Но после смерти Петра Великого его рекомендации были основательно забыты. Понадобилось почти 150 лет, чтобы новогодняя ёлка вернулась.
Этот внезапный всплеск интереса к пушистой красавице произошёл в середине 1840-х годов. В России первую ёлку устроили немцы, постоянно жившие в Петербурге. Новая забава с восторгом была принята высшим светом столицы, затем перекинулась в Москву и распространилась по всей стране. Обычай наряжать елку вошел в моду. Да к тому же мода на немецкое нововведение подкреплялось интересом на немецкую литературу, прежде всего Эрнста Теодора Амадея Гофмана, — его сказка «Щелкунчик и Мышиный король» выходила к праздникам отдельным изданием в качестве подарка для детей.
Иллюстрация к сказке Гофмана «Щелкунчик и Мышиный король»
В начале ХIХ века в России обыватели увлеклись устройством рождественских ёлок, и Рождество стали праздновать не только как церковный, но и как весёлый светский праздник.
Постепенно наладилось торговля срубленными деревьями. А уже в конце 1840-х годов стали заказывать искусственные ёлки, что считалось особым шиком. В то же время ёлка начинает завоёвывать провинцию – губернские и уездные города. К концу ХIХ столетия наряженная к празднику ель стала обычным явлением. Постепенно уютный семейный праздник превратился в раут с участием детей из других семейств: малыши ходили вокруг наряженного деревца, играли, отыскивали под ним свои подарки. В богатых домах принято было приглашать на праздник и детей гувернанток, учителей, прислуги. Со временем начали организовывать общественные ёлки как для детей, так и для взрослых – в дворянских и офицерских собраниях, институтах благородных девиц, школах. Казалось бы, елка одержала в России полную победу. Однако о всеобщем признании говорить было рано. Деревенские жители традицию украшать ёлку не приняли. Да и у церкви этот популярный в столичном обществе обычай благосклонностью не пользовался. Святейший Синод не одобрял иноземный и к тому же языческий обычай вплоть до начала ХХ века, издавал указы, запрещающие ёлки в учебных заведениях. И всё же зимняя красавица вышла победительницей из этой борьбы: всеми полюбившийся обычай отменить так никому и не удалось.
Рождественская ёлка, ХIХ век
Великолепное убранство лесной красавицы тоже имеет свою историю. Первыми начали наряжать ёлку к Рождеству жители Эльзаса – региона на северо-востоке Франции. Самый ранний ее наряд состоял из свечей и лакомств – яблок, мандаринов, орехов, конфет, пряников. А еще ёлку украшали тлеющими головешками, чтобы победить злые силы и рассеять мрак. Постепенно убранство ёлок становилось всё богаче.
Однажды в неурожайный год яблоки пришлось заменить деревянными шарами. Эта идея понравилась германским стеклодувам, которые вскоре принялись делать стеклянные ёлочные шары. Вместо головешек стали использовать свечи, которые символизировали Христа, несущего свет миру. С библейскими сюжетами связаны ёлочные игрушки в виде колокольчиков, венки, фигурки животных, птиц и рыб. Верхушку ёлки вначале венчала маленькая фигурка Христа, со временем ее заменил золотой ангел. А позднее – звезда или звездный шпиль как напоминание о Вифлеемской звезде.
Ёлочные игрушки в Россию завозились из Германии и были довольно дорогими. В середине ХIХ века ёлки стали украшать стеклянными украшениями – шарами, бусами, сферическими зеркальными предметами в виде прожекторов, сосулек. Спрос на зелёных красавиц был настолько велик, что в Петербурге их начали продавать даже в кондитерских. Ёлки, которые там предлагали, были маленькие и уже украшенные сладостями. Стоили они очень дорого.
Первая публичная «ёлка» как праздничное мероприятие прошла в 1852 году в Петербурге в здании Екатерингофского вокзала.Подготовка ёлки к Рождеству, изготовление украшений и подарков создавали особую атмосферу домашнего праздника.
С. Досекин «Подготовка к Рождеству», 1896
В начале ХХ века ели украшались ватными игрушками, бумажными гирляндами, фигурками из папье-маше. До революции новогодние игрушки выпускала единственная петербургская фабрика. Но чаще всего украшения для лесной красавицы делали дома, из простых материалов – ваты, бумаги, клея – создавались удивительные фигурки детей, клоунов, животных, фрукты и овощи, маски для карнавала. Ёлки украшались и до сих пор украшаются марципановыми съедобными фигурками, грецкими орехами, обернутыми в фольгу, конфетами в ярких фантиках.
После революции в начале 1920-х годов, в эпоху борьбы с «пережитками прошлого», празднование Рождества и Нового года было запрещено. Производство елочных игрушек прекратили. И только с 1935 года комсомольским организациям поручили устраивать для детей новогодние ёлки. Главной стала ёлка в Колонном зале Дома союзов. Огромные ели с красными звездами на верхушках устанавливались на улицах, украшенных праздничной иллюминацией.
Ёлка в Колонном зале Дома Союзов, 1935
А с 1976 года главной называется ёлка в Кремлёвском дворце съездов (сейчас – Государственный Кремлёвский дворец).
Новогодняя игрушка наглядно отразила историю нашей страны. В довоенный период выпускались украшения с советской символикой: дирижабли с надписью: «СССР», шары с серпом и молотом, спортсмены и пионеры с красными флажками, дети из разных республик в национальной одежде.
К середине ХХ века ассортимент ёлочных игрушек стал очень богатым, хотя делали их из менее эффектных материалов, чем сегодня. Зато было вложено море фантазии. Из посеребренного картона штамповали разнообразных птичек и зверюшек. В маленьких почтовых ящичках лежали письма — шоколадные лепёшки. На качелях, подвешенных к веткам, сидели нарядные куколки. Из ваты были сделаны Дед Мороз со Снегурочкой, различные фрукты, овощи, лесные дары. Появились украшения из стекляруса, соединенного медной или стальной проволокой. Так монтировали игрушки геометрической формы – звёзды, абстрактные конструкции и даже самолётики. Нижние ветки, словно оборки на юбке, опоясывали гирлянды бумажных флажков с картинками.
Игрушки делали даже во время Великой Отечественной войны: мастера штамповали и раскрашивали жестяные фигурки животных, а также крутили проволочные украшения. Эти жестяные игрушки сейчас наиболее ценны для коллекционеров, поскольку сохранилось их очень немного. После войны на ёлку часто прикрепляли игрушки на прищепках, нередко в качестве украшений выступали и предметы быта – маленькие стеклянные чайники, примусы, самовары, часы.
И.Тихий «Для тебя и твоих друзей ежегодно сияет ярким светом елка в Кремле», 1956
В 1960-е годы, после полёта в космос Юрия Гагарина, в наборах ёлочных игрушек появились самолеты, спутники, ракеты, космонавты. Много игрушек было создано по мотивам сказок А. С. Пушкина к его юбилею: старик и старуха с золотой рыбкой, царевны и царевичи. Остались с тех времен и другие сказочные герои – Дюймовочка, Арлекин, Маленький Мук. Сегодня такие елочные украшения считаются настоящими раритетами.
А. Гуляев «Новый год»,1967
Каждый год, по доброй традиции, мы достаем из коробки ёлочные игрушки: какие-то из них, кажется были в семье всегда, а какие-то куплены в тот или иной памятный год. Но обязательно надо повесить на ёлку новую игрушку, это приносит в дом достаток и счастье!
Е. Зайцев «Рождественская ёлка»
Сегодня во множестве городов по всему миру устанавливают центральные ёлки. Какими только они не бывают! Одни украшены яркими игрушками, другие одноцветными, третьи – лишь гирляндами из лампочек, но все они создают праздничное новогоднее настроение и, глядя на них, хочется верить в чудеса и исполнение всех заветных желаний!
Литература:
Энциклопедия зимних праздников. – СПб: «Респекс», 1995. – 459 с.
Чекулаева Е. О. 100 великих праздников. – М.: Вече, 2009. – 432 с. – (100 великих).
Русская семья. Праздники и традиции. – М.: Белый город, 2016 – 295 с., ил.
Зимушка-зима. Журнал «Детская энциклопедия». – М.: ООО «Детская энциклопедия», 2005, № 12.
Мушкина Е. Ёлка из кондитерской /Мушкина Е. //Родина. – 2007. — № 1. – с. 97 – 101.
Петрова Н. Мысли русского вслух на Новый год /Петрова Н. //Родина. – 2006. — № 1. – с. 100 – 102.
Источники изображений:
https://www.factroom.ru/tag/петр-i/page/2
https://sibmama.ru/ng-kartiny.htm
https://cont.ws/@polk07/1275485/full
http://cinemafirst.ru/kolonnyj-zal-doma-soyuzov/
https://novyj-god-2022.ru/ukaz-petra-pervogo-o-nov...
http://almode.ru/novyj-god/39957-sovetskie-elochnye-igrushki-63-foto.html
https://placepic.ru/pictures/novogodnyaya-moskva-65-foto.html — заглавное изображение